Совсем недавно мне пришлось столкнуться с братом - классическим представителем харизматического движения.
Разговор как-то не получался, так как мнения по поводу Библии крайне разнились.
В его понимании быть как Христос - это значит, подстраивать жизнь под себя.
Жарко - нужно запретить жаре и вызвать дождь.
Болен - запретить болезни и призвать исцеление.
И вера, которая вершит все эти дела, и есть самое главное в христианстве.
Думаю, лет двадцать назад я бы тоже согласилась с такой позицией. Но сейчас крайне не согласна.
Иисус пришёл творить волю Отца - это был главный критерий его веры.
Запретить буре или исцелить больного - это не самоцель, это проявление любви Отца в определённых условиях.
Не думаю, что Иисус вставал с утра и заказывал небесам погоду.
Да и Апостол, как видно из послания, переживал кораблекрушение, а не предотвращал его.
В разных жизненных ситуациях воля Отца появлялась по-разному.
Это однозначно видно практически всем верующим, кроме харизматов.
И чем больше я встречаю людей, радеющих о вере, тем меньше любви, милосердия и сострадания я вижу в их жизни.
Не может быть, чтоб Божья вера появлялась в человеке за счёт других добродетелей.
Вера, которая движима любовью Отца, создаёт веру, поднимает, повышает человека, которому служит.
Вера, являет небеса на землю, полные любви и милосердия Отца.
Вера, которая превозносятся и ищет своего, не есть вера Нового завета.
Это то, о чем говорил апостол - багочестие, служащее для прибытка
1 Тим. 6, 5 "Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких."
Не дай нам, Боже, быть людьми поврежденного ума, чуждыми истины. Убереги нас от заблуждения, Господи! Аминь.
Разговор как-то не получался, так как мнения по поводу Библии крайне разнились.
В его понимании быть как Христос - это значит, подстраивать жизнь под себя.
Жарко - нужно запретить жаре и вызвать дождь.
Болен - запретить болезни и призвать исцеление.
И вера, которая вершит все эти дела, и есть самое главное в христианстве.
Думаю, лет двадцать назад я бы тоже согласилась с такой позицией. Но сейчас крайне не согласна.
Иисус пришёл творить волю Отца - это был главный критерий его веры.
Запретить буре или исцелить больного - это не самоцель, это проявление любви Отца в определённых условиях.
Не думаю, что Иисус вставал с утра и заказывал небесам погоду.
Да и Апостол, как видно из послания, переживал кораблекрушение, а не предотвращал его.
В разных жизненных ситуациях воля Отца появлялась по-разному.
Это однозначно видно практически всем верующим, кроме харизматов.
И чем больше я встречаю людей, радеющих о вере, тем меньше любви, милосердия и сострадания я вижу в их жизни.
Не может быть, чтоб Божья вера появлялась в человеке за счёт других добродетелей.
Вера, которая движима любовью Отца, создаёт веру, поднимает, повышает человека, которому служит.
Вера, являет небеса на землю, полные любви и милосердия Отца.
Вера, которая превозносятся и ищет своего, не есть вера Нового завета.
Это то, о чем говорил апостол - багочестие, служащее для прибытка
1 Тим. 6, 5 "Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких."
Не дай нам, Боже, быть людьми поврежденного ума, чуждыми истины. Убереги нас от заблуждения, Господи! Аминь.
