Смеяться сердцем аудиокнига

Книга Валерио Альбиссетти, автора, которого я очень люблю и уважаю, как глубокомыслящего человека, христианина, психиатра по профессии.
Слушайте, вникайте, и погружайтесь в глубину, которую испытал автор.
Смеяться сердцем аудио книга Валерио Альбиссетти
Спасибо моей дорогой сестре Наташе, которая озвучила эти страницы

Паломничество сердца - 1

Ноябрь - самое удобное время года, чтобы предаться размышлениям. Правда ноябрь у меня начался ещё в июле 😊
Так иногда бывает, сезоны сердца не совпадают с климатическими сезонами.
Но это даже интересно, когда непредсказуемо.
В результате выплеснулась из меня первая часть книги  "Паломничество сердца". ✍️
Сразу скажу, чтение не для всех.
А для тех, кто знаком с Библией. 

Здесь моя проба начитать для вас аудио версию книги👉  Паломничество 1 часть
            👉  Паломничество 2 часть

Искренность✔️

Искренность. Как её мало стало в жизни. Конечно, ведь страшно, вдруг кто узнает, что у меня внутри, мои страхи, мои сомнения, увидит мою неуверенность. А там её хоть отбавляй! Но удивительное дело, Иисус так истово предупреждал беречься лицемерия! Интересно, почему? Почему так плохо казаться снаружи совсем не такими, как внутри? Как театр одного актёра - играешь себе и играешь одну, придуманную тобой, роль. Думаю, это разрушительно для самого человека. Раз ты боишься показать себя изнутри, значит, ты себя стыдишься. Да. Да. А иначе почему прячешься? 

Стыд пришёл к человеку сразу же после грехопадения. Это прямое следствие греха. И если Иисус тебя освободил, то ты истинно свободен от стыда за самого себя. Вот и получается, если благая весть вошла внутрь твоего сердца, то ты уже не стыдишься показать себя слабым, беззащитным, несуразным, местами недотепой, нелепым, одиноким, короче - несовершенным. А если все ещё боишься, то, значит, благая весть у тебя где-то снаружи. 

Признавайтесь друг перед другом, исповедуйтесь, открывайтесь. Поверьте, в глазах Бога это очень важно. Это значит, что вы смирились под крепкую руку Божью. Смирились со своим несовершенством. И Бог даст смиренным благодать. Благодать посмотреть на себя не со стыдом, а с радостью. С радостью, что я, такой несовершенный, принят Христом, любим Христом, могу стать Его другом, братом, Невестой! 

Это и есть благая весть в действии. 

Что толку знать, что Иисус умер за тебя и при этом стыдиться себя?! 

Что толку знать, что твои грехи прощены, если ты постоянно сам осуждаешь себя по многу раз за день?! 

Берегитесь закваски фарисейской! 

Они думали, что выполняя весь закон стали праведными. Но смогли бы они прилюдно показать себя такими, какие есть внутри?! То-то же. Им тоже было бы страшно. Ведь внутри они явно не такие уж и смиренным, не такие уж любящие, не такие уж… 

Нет праведного ни одного. 

Тогда зачем все эти маски? Они лишь ещё больше напрягают и раздражают нас. То не во время надел, то не ту маску, то не перед теми… 

А как скинешь, её, покажешься как есть, такая свобода! 

И страха сразу поубавится. Потому что уже нечего бояться, подноготная вся видна. 

Церковь призвана показывать обществу пример искренности. Если в церкви не возродится это, то можно забыть о проповеди Евангелия в простоте сердца. 

Простота - это же и есть открытость души, когда не придумываешь, чтобы такое сказать собеседнику, чтоб сразить его наповал своим резким аргументом. Это искренняя проповедь Евангелия изнутри сердца. Когда не боишься быть распахнутым, как пальтишко весенним ветреным днем. И все продувает насквозь, но ветер тёплый и так приятно. Так и веяние Духа поможет тебе своей искренностью расположить собеседника, растопить его сердце. 

Говорю себе и вам: больше искренности! 

Молитва

Когда Иисус говорит о молитве, Он просто подчёркивает - молитесь.
Нигде вы не найдёте указаний, как и сколько, в какой позе, вслух или мысленно надо молиться.
Потому что Иисус знал, что молитва - это таинство, которое происходит между Богом и человеком.
Как никто не может влезть в интимную жизнь мужа и жены и указыввть: не делайте так, это неверно, делайте по-другому, так и в отношениях с Богом только ты можешь знать, удовлетворён ли ты общением с Ним. И если удовлетворён, то все в-порядке. А если нет, то ищи, ищи той близости, которая будет наслаждением для вас обоих. Интимная связь с Богом, или сокровенная связь, обязательно принесёт удовлетворение и удовольствие, даже, если она совсем не похожа на то, что пишут о молитве в книжках.

Повелители туч

Совсем недавно мне пришлось столкнуться с братом - классическим представителем харизматического движения.
Разговор как-то не получался, так как мнения по поводу Библии крайне разнились.
В его понимании быть как Христос - это значит, подстраивать жизнь под себя.
Жарко - нужно запретить жаре и вызвать дождь.
Болен - запретить болезни и призвать исцеление.
И вера, которая вершит все эти дела, и есть самое главное в христианстве.
Думаю, лет двадцать назад я бы тоже согласилась с такой позицией. Но сейчас крайне не согласна.
Иисус пришёл творить волю Отца - это был главный критерий его веры.
Запретить буре или исцелить больного - это не самоцель, это проявление любви Отца в определённых условиях.
Не думаю, что Иисус вставал с утра и заказывал небесам погоду.
Да и Апостол, как видно из послания, переживал кораблекрушение, а не предотвращал его.
В разных жизненных ситуациях воля Отца появлялась по-разному.
Это однозначно видно практически всем верующим, кроме харизматов.
И чем больше я встречаю людей, радеющих о вере, тем меньше любви, милосердия и сострадания я вижу в их жизни.
Не может быть, чтоб Божья вера появлялась в человеке за счёт других добродетелей.
Вера, которая движима любовью Отца, создаёт веру, поднимает, повышает человека, которому служит.
Вера, являет небеса на землю, полные любви и милосердия Отца.
Вера, которая превозносятся и ищет своего, не есть вера Нового завета.
Это то, о чем говорил апостол - багочестие, служащее для прибытка
1 Тим. 6, 5 "Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких."
Не дай нам, Боже, быть людьми поврежденного ума, чуждыми истины. Убереги нас от заблуждения, Господи! Аминь.

Страшная позиция

В притче о блудном сыне, передо мной все чаще всплывает образ старшего брата. Какое же страшное у него состояние сердца!
Говоря современным церковных языком, я из церкви не уходил, служения не бросал, тебе, Отец, слова поперёк не сказал, а Ты для меня... Да что Ты вообще для меня сделал?
Не исцелил, не обогатил, жену не дал (или ребёнка). На работе не процветаю, друзей нет, (я ж их ради Тебя оставил) И что?! И зачем это все?! Я несчастен, а Тебе и дела нет.
И тут вдруг, узнав, с каким сердцем ходит старший сын, Отец восклицает: да все моё - твоё!
Вот это да!
Ничего себе новость!
Отец мне ничего не запрещал, все разрешал, а я ничего не имею.
Почему???
 Видимо, старший сын не имел близких отношений с Отцом, не знал Его характера, не верил в Его любовь.
Скорее представлял Его как властного диктатора и попросту боялся его.
Боялся.
Боялся.
Страх отнимает возможность. Отнимает потенциал. Отнимает веру. Отнимает любовь.
Как же нам всем важно знать любовь Отца, ведь младший, провинившийся сын, не был любимчиком.
Отец в той же мере любил и старшего сына.
Но тот не чувствовал его любви.
Почему?
Нам надо обязательно разобраться в этом вопросе, чтобы не встать в позицию старшего сына.
Бог любит!
И Бог благ, и к тебе, и ко мне!!!
Давайте помолимся:
Наш Отец!
Дай нам погрузиться в Твою любовь так, чтобы наша каждая клеточка, каждая мысль, восклицала и торжествовала от ощущения и осознания Твоей любви.
Без Твоей любви мы пусты  и уже ничего не имеет смысла и значения.
Дай нам увидеть, как сильно мы любимы Тобой!
Иисус, передай в нашу жизнь любовь Отца.
Во имя Твоё, аминь

Я разлюбила слово "Люблю"

Как мне не нравятся люди, которые говорят, как здорово у нас в доме, как тепло и уютно, какие мы хорошие, как он (она) нас любят... А потом исчезают из жизни.
Не люблю высокопарные фразы. Очень серьёзно к ним отношусь. Если сказал "люблю", значит, это навсегда, а не до первого конфликта.
Сама очень редко говорю "люблю". Только тогда, когда уверена, что могу пронести это через всю жизнь. Или иногда поддакиваю в ответ :"и я тебя". Вроде бы, как в знак вежливости. Хотя, понимаю, это тоже неправильно.
Очень много людей, которые говорили мне "люблю" сейчас уже не со мной.
Поэтому, как ни странно это звучит, для меня само  слово в какой-то степени ассоциируется с предательством. Чудно. Но это так.
Заезженное слово.
Употребляется, когда человек нравится, когда с ним хорошо, когда его уважаешь, восторгаешься, когда от него зависим...
Но дать чёткое определение, напрягаться, разбираться, что же там в твоей душе колыхнулось - зачем?
Вот и сыпят направо налево - люблю.
Между прочим, даже Иисус произносил это слово довольно редко. Даже и вспомнить не могу, когда. Сказано, что показал, что ВОЗЛЮБИЛ.
И ученикам сказал, что узнают вас по любви, которую проявите, а не по количеству произнесенных слов.
Как я могу сравнить "люблю тебя" от какой-то тетеньки, которую вижу раз в год (и то с натягом) и от мамы?!
Несравнимые величины.
Я разлюбила слово Люблю.
Теперь я люблю только действие.
Потому что люблю - это глагол.